当代书画艺术大家——熊德建

摘要：“胸中有大义、心里有人民、肩头有责任、笔下有乾坤”，用书画抒发情怀,弘扬中华优秀传统文化，展现出艺术家用文化塑魂、为人民创作、为时代放歌的精神风貌和责任担当，并为新一轮全面深化改革的伟大实践提供精神动力！

熊德建，号田园书人，中国田园书法践行者，田园书院院长，国家一级书法师，国礼书法家。1952年出生于浙江省千岛湖。从小酷爱书法，九岁始习书练字，五十余年从未间断。工作之余，颇好笔翰，每见古人碑帖则追仿临摹，未尝少倦。尤好行书，得益于二王、颜鲁公、米元章与王铎，驰骋于绳墨之外，回旋进退，莫不中节。逐步形成独特的、回归自然的、回归魏晋的、自然、原生、和谐、大气、灵韵、唯美的、既继承又发展、既传统又创新的田园书风，被誉为“中国田园书法创始人”。书法作品参加国内多种重要展览，数十次荣获一、二、三等奖并多次获得金奖、特等奖。在国内，多次成功举办个人书法展，并创建田园书院。吴洪浩、邓向阳、赵感鹤、罗翠兰、程林辉、黎传绪、田继学等多位著名学者、专家对熊德建田园书法的研究文章达四十几篇，十万多字，已初步形成田园书法理论体系，这一现象在当今书坛并不多见。国内多家电视台、报刊、杂志、今日头条、雅昌、人民网等新闻媒体，多次为其做过专访和专题报道。二零一九年被收入文化艺术人材资料数据库管理。大量作品被国内许多知名机构、组织以及海内外书法爱好者和收藏家收藏，其作品有很高的升值空间和收藏价值。

使转飞仪 天质自然

——记著名书法家熊德建

同样的字写出不同的风格，是谓书法艺术的个性之妙。正是经由个性的塑造，所以书法才会因体而奇，一起构建起书法文化的博大精深。王羲之写兰亭序是个性之美、颜鲁公写祭侄稿是个性之美、苏东坡写寒食帖是个性之美。当代著名书法家熊德建先生写行草亦复如是！

把熊先生的书法放在眼前琢磨，“不一样”的观感一目然。但是细细揣摩其笔法又与历代诸贤所传之法一脉相传，无论是提摁顿挫，还是使转铰笔，抑或是侧入中行，都有严谨的法度，落笔起笔，藏头护尾，锋纤往来，急去缓回！他用贤家之笔法，作自家之面目，这就是他的书法奇妙的原因！

赵子昂有论，用笔千古不易，这是根本的东西，无论是王羲之，还是欧颜柳赵，在用笔上都是依法而作，熊德建得笔法正宗，正是师古法取上法的执着，可以经过实践解锁书道秘籍，所以得法亦为上乘，让他的书法在个性的表像之外，却有笔法传承的共性！

为什么笔法师贤师圣，书法的形态却有自立面目的精彩呢？这与赵子昂论书法的第二句话有关系，前一句是用笔千古不易，后一句则是结体因时而变！熊德建书法实践相当扎实，书论研究也非常到位，所以他可以用贤圣笔法，去构建自己书法的飞仪丰神！

他的书法结体，以圆显活泼，以融作和谐，笔墨使转一直在构建书法形态的圆融圣妙！一笔写来过，因心而作，使劲自如，结构起来的形体伸缩得体，有不激不厉的和谐状态，如蝶飞花丛，飞仪翩翩，极致生动。俗笔写书法，字字站立，是谓呆板。熊德建写书法，有站立，有侧卧，有飞驰，有翻转，通过结体形态的无限变化，把书法写得风卷浪涌，亦如鸿飞兽骇！

他用书圣一般的娴熟线条，结构的不再是兰亭序的龙跳天门，也不再是祭侄稿的壮士铿锵，当然也不是寒食帖的偃笔卧行，而是富有情景感的“群贤毕至”。每一个字都因圆融和谐的姿态，结构成君子翩翩的模样，集字成篇，正是此地有茂林修竹，亦有急流清湍的惟妙惟肖。使转飞仪。天质自然。

他师兰亭序很久，但是不再作书奴，离其形得其神，放手写心而成的却是另一种姿态要妙！这种要妙，虽然与兰亭序有很大的形态差别，但是线条师万类之像，结体贵天质自然的书法要义是古今永传的！因此，可以把熊德建的书法看成是另一种形态的兰亭序。这也是当代书法家借古开今，实现书法创新格局的证据！此书此风，可观可瞻。此功此成，春秋可传！

著名书画评论家 史峰 2020年11月24日