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中国有两句经典训言，我把它们串在一块，就是：十年磨一剑，百年树一人。也许，有人疑惑不解，一把宝剑，磨上十年，青春已过，还有啥用？一个学童，教树百年，人已耄耋，如何建功？我观此言，却是源于家教。
旧时，深墙大院之内四世同堂，一个大家庭成员经过长期的共同生活，既能和睦相处，又谋长远发展，就需要形成与众不同而富有个性的家庭文化，这种文化一旦贯通，又反过来影响家庭的当今和后世，无形中赋予了一个家庭精神品种上的独特内涵，这种风格在岁月中徐徐沉淀下来，会在相当长的时期内成为稳定的家庭文化模式，这种模代通过家教代代承传，发扬光大，也许就是这个族群的家风。前文说的十年一剑，是言家风影响某个成员发展的关键岁月---寒窗十载，而百年一人，则是大家庭中个别圣贤大士的出世，需要在良好的家风熏陶中，几代人精心培育尚可完成。
陶渊明的父亲陶侃，年少时家庭贫困，陶侃之母湛氏，淑慧贤达，严于家教。自陶侃懂事时起，就给孩子树立远大抱负和人穷志不短的生存理念。湛氏简朴持家，勤苦能干，日作夜纺供孩子读书，将陶侃培养成廉洁公正、战功卓著的一代名将。
陶侃一生有个习惯，早上将一百块砖从屋内搬出院中，黄昏又搬回室内，春夏秋冬，风雨无阻。有人问他，将军这是为何？陶侃答，为了不忘记母亲生前教诲，磨练意志，收复中原。这样的家风，同样培养出了不为斗米折腰的大文学家陶渊明。
一个孩子能否在未来的竞争中鹤立鸡群脱颖而出，必须经历超越常人的磨砺、挫折、不幸和艰难。孟子言，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身---所以忍心动性，增益其所不能。适当严厉的的家风不仅磨砺了孩子的意志，同时增长了孩子的抗摔打能力，因为恶劣生存环境的考验和人生逆境的意志磨练，是担当大任或从容不迫走完毕生的精神基础。
记得有个故事说，一个老人将路上的一个刍蛹捡回家，想看看蛹子如何变成美丽的蝴蝶，几天后，蛹壳上裂开一条细细的小缝，小蝴蝶挣扎着想从缝隙中钻出，可是半天都出不来，老人于心不忍，就用剪刀将缝隙变大，帮助蝴蝶脱壳而出，然而这只小蝴蝶由于减少了蛹内的奋斗时间，身上尚存一丝臃肿没有在挣扎中耗散掉，于是，干瘪的翅膀无法带动身躯起航，从此，小蝴蝶再也无法飞翔蓝天。我们都曾走过自己的童年时代，如何让孩子成为流连百花中的美丽蝴蝶，就必须将其置于适当严厉的家风之下。在严酷的环境中，沉淀下的是厚重的生活阅历和坚定的意志，是与大家庭成员同苦患难的生存勇气，应当属于孩子独自面对的苦难，就坚决让他们家风的沐浴中挣扎吧。
旧时，深墙大院之内四世同堂，一个大家庭成员经过长期的共同生活，既能和睦相处，又谋长远发展，就需要形成与众不同而富有个性的家庭文化，这种文化一旦贯通，又反过来影响家庭的当今和后世，无形中赋予了一个家庭精神品种上的独特内涵，这种风格在岁月中徐徐沉淀下来，会在相当长的时期内成为稳定的家庭文化模式，这种模代通过家教代代承传，发扬光大，也许就是这个族群的家风。前文说的十年一剑，是言家风影响某个成员发展的关键岁月---寒窗十载，而百年一人，则是大家庭中个别圣贤大士的出世，需要在良好的家风熏陶中，几代人精心培育尚可完成。
陶渊明的父亲陶侃，年少时家庭贫困，陶侃之母湛氏，淑慧贤达，严于家教。自陶侃懂事时起，就给孩子树立远大抱负和人穷志不短的生存理念。湛氏简朴持家，勤苦能干，日作夜纺供孩子读书，将陶侃培养成廉洁公正、战功卓著的一代名将。
陶侃一生有个习惯，早上将一百块砖从屋内搬出院中，黄昏又搬回室内，春夏秋冬，风雨无阻。有人问他，将军这是为何？陶侃答，为了不忘记母亲生前教诲，磨练意志，收复中原。这样的家风，同样培养出了不为斗米折腰的大文学家陶渊明。
一个孩子能否在未来的竞争中鹤立鸡群脱颖而出，必须经历超越常人的磨砺、挫折、不幸和艰难。孟子言，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身---所以忍心动性，增益其所不能。适当严厉的的家风不仅磨砺了孩子的意志，同时增长了孩子的抗摔打能力，因为恶劣生存环境的考验和人生逆境的意志磨练，是担当大任或从容不迫走完毕生的精神基础。
记得有个故事说，一个老人将路上的一个刍蛹捡回家，想看看蛹子如何变成美丽的蝴蝶，几天后，蛹壳上裂开一条细细的小缝，小蝴蝶挣扎着想从缝隙中钻出，可是半天都出不来，老人于心不忍，就用剪刀将缝隙变大，帮助蝴蝶脱壳而出，然而这只小蝴蝶由于减少了蛹内的奋斗时间，身上尚存一丝臃肿没有在挣扎中耗散掉，于是，干瘪的翅膀无法带动身躯起航，从此，小蝴蝶再也无法飞翔蓝天。我们都曾走过自己的童年时代，如何让孩子成为流连百花中的美丽蝴蝶，就必须将其置于适当严厉的家风之下。在严酷的环境中，沉淀下的是厚重的生活阅历和坚定的意志，是与大家庭成员同苦患难的生存勇气，应当属于孩子独自面对的苦难，就坚决让他们家风的沐浴中挣扎吧。
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