無≈无？——中国通俗文艺研究会会长 楚水

无，不是没有，也不是真水无香，更不是大道无形。

那么，无又该是什么呢，无论如何，也应该与有之对应，无就是没有，而非白马非马，并不是悖论。

 

许久没有临写八大山人的画作了，晨偶尔翻及。最大的感触就是其不着色，而非佛家之空不异色，色不异空，而是把墨分五色，变成了深深浅浅，淡淡浓浓、远远近近、高高低低、阴阴朗朗、若有若无，至少二十种以上，可遇而不可求，可见而不可知的颜色。列位诸君，此等境界，究竟是有还是没有呢？不着色，或不用色，就是没有么？看山是山，看山又不是山，这才是最高境界。

有，抑或无，其实，就是哲学上的辨证，如老子之所谓大道无形。敢不无，就不奢求其有。敢于有，就不害怕无吗？ 以子之矛，攻子之盾，这才是中国文化没有逻辑的辩证，存在就是合理，如同道的界定，就是道生一么？无，如果完全等于没有，那就真有可能白马而非马了。

無≈无，不是繁体字向简体字的过渡，而是敢于放下与舍得，敢于斗争，既不怕牺牲的伟大斗争，才能赢得伟大的胜利，所以，老楚同志楚某必须勇敢面对，坦然而坦荡地阔步前行，而行稳致远。