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综合
摄影报道/徐美俊
在中国艺术圈内，一位“心静柯生”的画家的艺术作品独具个性，他有中国传统文化的深厚功力。如剪纸、壁画、各种雕塑品、摩崖造像，包括西方的造型艺术，抽象、夸张、立体等作品的内涵深邃。有人称他是中国“东方毕加索”，但笔者认为在徐柯生老师的画作里，线条变得柔性十足，像一个风骚的女性，在低眉期盼，有异曲同工的味道，却大不相同。他的作品以崭新的形式与天马行空的思路严谨的结构与浪漫的色彩融合，超现实装饰主义与主体派以及蕴涵中国人文思想与水墨技法，挥洒出有限的无限， 恣意无羁的布局夸张幽默的造型随意娴熟的用笔用色一个地地道道的中国式图腾却用了世界人读得懂的当代艺术语言，徐柯生不拘一格地吮吸着世界优秀艺术语言的精美乳汁再孕育出独特的中国传统艺术的当代解读方式，他的艺术作品的本质便是对生命的歌颂，显著特点是描绘女性的“丰乳肥臀”，以此作为对生命的讴歌永恒主题。近期，《盈盈访谈》杨盈盈专程应邀去他工作室采访了多才多艺的艺术家徐柯生。
《盈盈访谈》：大家好，我是盈盈之声，今天很荣幸来到了著名画家徐柯生老师工作室，当我看到这些画作特别的震撼！徐老师，您是什么时候开始您的艺术创作的？
徐柯生：这个真是很奇怪的题材，我好像生来就是画画的料。我从小时候懂事就开始画画，我喜欢画画，喜欢各种形式的绘画。后来我通过我的绘画，我对我母亲及女人的感觉，我产生了新的一种理念，小时候我喜欢绫罗绸缎，喜欢丰乳肥臀，这个对我这种未来的绘画带来了很多的麻烦，也带来很多很多的好处。我画我的母亲，母亲都是最伟大的！所以我把画母亲表述我对大地对母亲的热爱，我画到现在还在画，还在每天坚持画，我觉得越画越高兴。
《盈盈访谈》：我在徐老师的身上可以看到把女性的力量与精神的力量去结合，产生意想不到的意境。因为我自己也是写作的，我的老师是台湾的著名作家当时说过这样一句话：一流的化妆是生命力量的化妆！我觉得在徐老师的身上，可以把女性的美展现的太淋漓尽致了，谢谢为我们的女性发声！我看您的画大多是以女性主题为主，您是如何将女性的柔美力量和精神的力量相结合，您可以阐述一下吗？
徐柯生：实际上我很高兴也很痛苦，画女性在那个时代是一件非常非常难的事情。但是，画画是有条件的，我参加各种画展、北京的画展以及全国所有美协的画展，在国画、油画、雕塑、陶艺、陶瓷展览我都参加。我用了两本书，一个考古，一个文物，这两本书里头中国的文样，中国的文史，中国的一种魂，给我创造后期创造带来非常非常大的帮助，所以我越来越觉得这个是一个好的题材。
《盈盈访谈》：徐老师，您不光是有国画，油画，雕塑，剪纸，陶艺等，您涉及各个领域，您的表现手法很丰富，您是如何将这些元素融合在一起的？可以具体与我们讲讲吗？
徐柯生：绘画里有中国传统的文化，又有当代的绘画，有毕加索的马蒂斯的，也有亨利摩尔格里摩登的东西，还有我们大型壁画、剪纸、民间艺术、民间工艺、民间绘画，所以我把它融在一起，这个慢慢的走上我自己的风格。我觉得很高兴，这个里面很难，我表面要做的很积极的去画画，但是暗中我要画自己的画，画了一辈子画，现在还在画。所以，我更坚定我用各种形式来表现我的这个风格绘画。因为我喜欢工艺美术，我动手能力很强，在文革时期我靠两本书做了一批雕塑，一批石刻，当时开了一个展览，上海电视台“美化生活”专门报道了一下，这是八二年的事情，这是当时也很轰动的，所以我更坚定用各种形式来表现我的这个绘画，在我的绘画里，本身就接受了中国的这个庙宇绘画、敦煌壁画、永乐宫壁画，西方的绘画，各种表现手法都有。有各种材料，包括漆画、剪纸、陶艺、漆画、玻璃上，玻璃雕刻了，所有的工艺我都在玩，后来我就搞宾馆装饰，搞宾馆装潢，所以那我就形成了一条路，一条非常高兴的路。我走到现在还在走，现在我在这里画画，我的画很艳很漂亮，一路画的还是、绫罗绸缎、丰乳肥臀，我要坚持画下去，我是天马行空，我行我素，我画我的画，走我的路。
后记：徐柯生老师谈到过“恋母”这一心理学的问题，以女性为第一题材的徐柯生，内心世界充满了对女性的崇拜，就如古人图腾般的生殖崇拜一样，具有强烈“恋母情结”的他，把女性作为生命的起源，作为万物本体存在的先知，作为一个能够发出无限能量的母体。他的作品多姿多彩变幻莫测，让人看了触发情感，每一幅作品都装满了精彩，值得拥有。徐柯生他在涉及艺术范畴之内游刃有余，在大开眼界中收获许多惊喜，期待他有更多更好作品。
背景资料;
徐柯生 一九四六年生于上海
1980年上海油画雕塑院进修
上海鐵筆金石書畫院副院長
上海美術協會會員
上海美協漆畫研究會會員
上海中國陶瓷藝術家協會常务理事
上海市对外文交流协会会员
中國工業美術設計協會會員
在中国艺术圈内，一位“心静柯生”的画家的艺术作品独具个性，他有中国传统文化的深厚功力。如剪纸、壁画、各种雕塑品、摩崖造像，包括西方的造型艺术，抽象、夸张、立体等作品的内涵深邃。有人称他是中国“东方毕加索”，但笔者认为在徐柯生老师的画作里，线条变得柔性十足，像一个风骚的女性，在低眉期盼，有异曲同工的味道，却大不相同。他的作品以崭新的形式与天马行空的思路严谨的结构与浪漫的色彩融合，超现实装饰主义与主体派以及蕴涵中国人文思想与水墨技法，挥洒出有限的无限， 恣意无羁的布局夸张幽默的造型随意娴熟的用笔用色一个地地道道的中国式图腾却用了世界人读得懂的当代艺术语言，徐柯生不拘一格地吮吸着世界优秀艺术语言的精美乳汁再孕育出独特的中国传统艺术的当代解读方式，他的艺术作品的本质便是对生命的歌颂，显著特点是描绘女性的“丰乳肥臀”，以此作为对生命的讴歌永恒主题。近期，《盈盈访谈》杨盈盈专程应邀去他工作室采访了多才多艺的艺术家徐柯生。
《盈盈访谈》：大家好，我是盈盈之声，今天很荣幸来到了著名画家徐柯生老师工作室，当我看到这些画作特别的震撼！徐老师，您是什么时候开始您的艺术创作的？
徐柯生：这个真是很奇怪的题材，我好像生来就是画画的料。我从小时候懂事就开始画画，我喜欢画画，喜欢各种形式的绘画。后来我通过我的绘画，我对我母亲及女人的感觉，我产生了新的一种理念，小时候我喜欢绫罗绸缎，喜欢丰乳肥臀，这个对我这种未来的绘画带来了很多的麻烦，也带来很多很多的好处。我画我的母亲，母亲都是最伟大的！所以我把画母亲表述我对大地对母亲的热爱，我画到现在还在画，还在每天坚持画，我觉得越画越高兴。
《盈盈访谈》：我在徐老师的身上可以看到把女性的力量与精神的力量去结合，产生意想不到的意境。因为我自己也是写作的，我的老师是台湾的著名作家当时说过这样一句话：一流的化妆是生命力量的化妆！我觉得在徐老师的身上，可以把女性的美展现的太淋漓尽致了，谢谢为我们的女性发声！我看您的画大多是以女性主题为主，您是如何将女性的柔美力量和精神的力量相结合，您可以阐述一下吗？
徐柯生：实际上我很高兴也很痛苦，画女性在那个时代是一件非常非常难的事情。但是，画画是有条件的，我参加各种画展、北京的画展以及全国所有美协的画展，在国画、油画、雕塑、陶艺、陶瓷展览我都参加。我用了两本书，一个考古，一个文物，这两本书里头中国的文样，中国的文史，中国的一种魂，给我创造后期创造带来非常非常大的帮助，所以我越来越觉得这个是一个好的题材。
《盈盈访谈》：徐老师，您不光是有国画，油画，雕塑，剪纸，陶艺等，您涉及各个领域，您的表现手法很丰富，您是如何将这些元素融合在一起的？可以具体与我们讲讲吗？
徐柯生：绘画里有中国传统的文化，又有当代的绘画，有毕加索的马蒂斯的，也有亨利摩尔格里摩登的东西，还有我们大型壁画、剪纸、民间艺术、民间工艺、民间绘画，所以我把它融在一起，这个慢慢的走上我自己的风格。我觉得很高兴，这个里面很难，我表面要做的很积极的去画画，但是暗中我要画自己的画，画了一辈子画，现在还在画。所以，我更坚定我用各种形式来表现我的这个风格绘画。因为我喜欢工艺美术，我动手能力很强，在文革时期我靠两本书做了一批雕塑，一批石刻，当时开了一个展览，上海电视台“美化生活”专门报道了一下，这是八二年的事情，这是当时也很轰动的，所以我更坚定用各种形式来表现我的这个绘画，在我的绘画里，本身就接受了中国的这个庙宇绘画、敦煌壁画、永乐宫壁画，西方的绘画，各种表现手法都有。有各种材料，包括漆画、剪纸、陶艺、漆画、玻璃上，玻璃雕刻了，所有的工艺我都在玩，后来我就搞宾馆装饰，搞宾馆装潢，所以那我就形成了一条路，一条非常高兴的路。我走到现在还在走，现在我在这里画画，我的画很艳很漂亮，一路画的还是、绫罗绸缎、丰乳肥臀，我要坚持画下去，我是天马行空，我行我素，我画我的画，走我的路。
后记：徐柯生老师谈到过“恋母”这一心理学的问题，以女性为第一题材的徐柯生，内心世界充满了对女性的崇拜，就如古人图腾般的生殖崇拜一样，具有强烈“恋母情结”的他，把女性作为生命的起源，作为万物本体存在的先知，作为一个能够发出无限能量的母体。他的作品多姿多彩变幻莫测，让人看了触发情感，每一幅作品都装满了精彩，值得拥有。徐柯生他在涉及艺术范畴之内游刃有余，在大开眼界中收获许多惊喜，期待他有更多更好作品。
背景资料;
徐柯生 一九四六年生于上海
1980年上海油画雕塑院进修
上海鐵筆金石書畫院副院長
上海美術協會會員
上海美協漆畫研究會會員
上海中國陶瓷藝術家協會常务理事
上海市对外文交流协会会员
中國工業美術設計協會會員
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