龚学敏诗歌八首_华夏访谈网

龚学敏诗歌八首

旷野

唯白纸才能写出旷野，下雪的旷野

无论多落魄的邮递员，都会

不止一次地认为自己便是信仰

即使，摔倒在雪地

绿色的制服

也如春天

一封信，与给它封口的胶水无关

即使透明

那些字的钉子，也会把写信的人钉在

时间的木棍上

人之外，无论动物、植物、天气

包括大地自身，如何地暴虐

旷野总是依旧

高铁

高铁的银针，给羸弱的夕阳

去风湿

星宿在沉睡，不同的鸟把各种激情

的毯子盖在同样的病症上

就这样吧。生病的田野被刀

割得杂碎，如同斑驳的旗帜

黑夜缝补所有的成见，包括疼痛

在路上，时刻表一站站地提醒我

夕阳与目的地一同抵达

读着的书，不管是谁写的

都将没有结尾

我把自己固定在座次里，拼命

找药方

直到头发的书翻白，也是枉然

到站的高铁一头扎进城市的病灶

人脸纷纷被识别。雪花在二维码

的缝隙中降落

高楼整齐

下车的我，蹲下来

想要摸一摸，如此真实的大地

雪花

说谎的雪让羊群迷路，山冈转过身

雪地虚伪得让我看不清它们

骑摩托车的男人，用汽油味

表达杀戮

直到羊群，在谎言中发现血腥

无法数清的雪花，让骑摩托车男人

的红衣，成为羊群最担心的天色

那么醒目，比死亡还清晰

跛脚的那羊说，我不畏惧死亡

只是想看清，我出生之前的黑暗

距雪花所谓的白，有多远

若尔盖

在若尔盖，雪地铺满乌鸦叫声的黑瓦

被你庇护的人

雪花一样胆小，懦弱

每一位僧人都是寺庙点给大地的灯

睡眠不足的黎明，从破旧棉袄中

醒来，可怜的云朵

像被驱散的羊群

此刻，它们身上背负着最沉重的阴暗

下雪

……下雪了。谣言从远方潜伏过来

风吹割过的稻田

那么多的刀子扎进睡眠

梦境移了又移，大地还是结满了冰

每一棵树都形同虚设，只记得

电锯们哭泣出来的黎明与纸一样苍白

杜鹃控诉了三千年

依旧未老

每一个字都要人脸识别

路口的红灯，一直在饮酒，醉了又醒

玻璃是真理，可以照耀出

不同的光芒

越来越小的雪粒，像越来越小的死亡

大地在轮回

我想成它身上的那颗来生痣，那怕是

梦境中的污点

这样，我就好说，万物如此美妙

天空

天空已空，连雨滴的泪水都被掏尽

虽然大地举起了树木的拳头

冷杉，桦，橡，椴，甚至苹果……

天空还是那么远

天空已空。我们的哭泣成了大地上

新长出的雨滴

暮色中的山羊

成为山冈上的一面白旗，被风

大口大口地吞噬

我们把隐约望见的摇晃，说是坚守

此时

唯有这最柔弱的干瘦，才能支撑

暮色的苍茫

钟声

比如除夕，钟声里深藏了一年的刀

把凉透了的人世，捅得体无完肤

寺院里的旧钟，成为遗址

如留声机里的旧人

而铜一直奔跑

至今无法歇息，春天貌似与它合拍

却不能逼它说出实话

诗歌赏析：

龚学敏的诗歌平稳而厚实，自然的山脉、旷野、天空、隐喻的杂货铺，以及深具人文审视的日常诗意都焕发出了神秘、朴实和亲切，他的诗歌更接近自然神秘主义。在龚学敏平静悠缓的语势里，深谙东方文化的幽邃，凝铸了诗人对生命透彻的领悟和诗歌意义的理解。“越来越小的雪粒，像越来越小的死亡/大地在轮回”。

从《若尔盖》《暮色中的山羊》《钟声》等可窥诗人那种天人同根，朴素自然的诗歌语言之下的生命状态，以及让驳杂的自然与泛化之本我隐秘关联的超然。不得不说，诗人对习以为常的事物有着独具匠心的别致洞察。比如“天空已空/我们的哭泣成了大地上/新长出的雨滴《天空》”，诗人的觉察、目击和真情触动都幻化为一根根闪烁的微芒，不是尖锐的刺痛，就是一种暗中支配着你，并迫使你直面它们的东西：理性、深邃、慈悲。它们成为诗人字里行间宁静的生存经验，是诗人独步于生命空谷所体验的积淀或揭示。

龚学敏的诗歌是慎静的，像一棵遁入高度宁静的树木，直插云霄的思想高地，有生命体感的风和堆积在精神深处的会说话的石头，这些不是面壁冥想可著的诗情，在诗人四季的脚下，整个世界和日常觉知都是自然旋转中的，它们和诗人的生活行走是同构与相吸的。“比如除夕，钟声里深藏了一年的刀把凉透了的人世，捅得体无完肤《钟声》”。从诗人呈现的日常布置不难看出具象情境的道理，生命无可回避的隐痛，龚学敏的诗歌有酷烈的凝视、悍厉的情节，苍悯的生命内部呼唤，以及穿透尘世喧嚣的决然诗心，诗人始终在苍茫的大地和辽远的天空以理性的精神审视冥冥呐喊，深具浓烈的忧患意识和崇高的情感特征，诗歌是诗人精神的温柔乡，忐忑的疼痛与良善的慈悲蹒跚并行。

——陈啊妮